*

Любовь — это такая уловка природы, чтобы человек в рассвете физических и интеллектуальных сил забросил к черту все свои планы на жизнь и занялся более важным (по ее, природы, мнению) делом — продолжением самой жизни.

Мальцев -vs- kamikadzedead

Что если бы свое знаменитое «- Есть такая партия!» Ленин произнес не в зале Советов а на своем видеоблоге? Если бы Троцкий вдохновлял солдат петроградского гарнизона не с броневика а по Скайпу? Звучит как сюжет дешевого фанфика по альтернативной истории. Но ведь что-то подобное разворачивается в эти дни в российском информационном пространстве.

Среди видных фигур этого процесса качественно выделяются две:

Дмитрий Иванов (канал kamikadzedead). Если я правильно понимаю позицию Иванова, его концепцию можно сформулировать примерно так: «Требуйте и будет вам». Права гражданина и человека не будут обеспечиваться, если он сам не будет их требовать для себя. Звучит это вполне обоснованным. Каким образом он предлагает действовать — писать официальные запросы и жалобы, требовать ответов и решений, поднимать вопросы на различных уровнях. Не давать системе расслабиться и рано или поздно количество перейдет в качество и система начнет поворачиваться к гражданам лицом. Это все было бы хорошо, если бы система была способна на такой вираж без риска саморазрушения. Государственная вертикаль давно уже превратилась всего лишь в один из элементов настоящей системы власти — коррупции. Кому в такой ситуации нужно писать, чтобы отстранить и привлечь к ответственности хотя бы судью районного уровня? А сели попробовать призвать к ответу премьер-министра, генерального прокурора, президента, парламент — кому и какие заявления нужно писать? Господу богу? Это в стране, где есть понятие «единичного пикета» и можно получить реальный срок просто за лайк или репост в соцсети?

Я верю, что путь Иванова в пределе правильный. Рано или поздно люди заставят систему работать на себя, но на этой может уйти несколько поколений. И противодействие будет таким, что переход количества в качество в определенный момент будет означать только  революцию.

Вячеслав Мальцев (канал artpodgotovka). Сделал то, чего в истории не было еще никогда — заранее назначил дату революции. Это 05/11/2017. Уникальность ситуации заключается именно в том, что Мальцев и его соратники сделали главную ставку на информационное пространство. Для этого проводятся ежедневные прямые эфиры, взаимодействие со сторонниками так же осуществляется в Сети. Работа не ограничивается только виртуальным пространством — это уже привело к образованию инициативных групп в различных городах, участие в выборах под брендом партии Парнас стало катализатором для образования и отработки координации этих групп. Вплоть до того, что в ряде городов организовываются параллельные Парнасу структуры и штабы для проведения предвыборной работы. Это уже серьезно. Мальцев включился в российский политический процесс неожиданно и мощно, с перспективой занять место Немцова. И все это рассматривается только как трибуна для донесения назначенной даты революции до широких масс. Особенно до тех, кто основным источником информации считает телевидение.

Иванов не верит в назначение даты революции заранее и считает сторонников Мальцева, мягко говоря, малоинициативными ожидателями хороших перемен. Я думаю, он просто не особо вник в суть складывающейся ситуации и ее перспектив. Эта разность в подходах периодически становится поводом для попыток раскола между ними. Работа Иванова, на мой взгляд, является очень полезной но именно как разогрев ситуации перед решительным сломом, который при любом подходе неизбежен. Назначение даты вовсе не означает, что до тех пор можно просто смотреть эфиры и ждать перемен. Последние события начали показывать, что соратники Мальцева умеют действовать. Их девизом они считают «Не ждем а готовимся».

Сегодня мы становимся свидетелями уникального процесса. Впервые мы можем наблюдать как информационный мир перестает быть просто доносителем новостей и развлечений, а претендует на среду для развития революционной ситуации.

 

О смысле жизни

(Да, так вот скромно — о смысле жизни)

Одна из немногих на самом деле черт, отличающих человека от остальной фауны — это озабоченность смыслом своего существования. Вопрос этот исходит из понимания его конечности и рано или поздно его задает себе каждый, хоть и сформулирован он может быть по-разному. Для некоторых этот вопрос становится фатальным и приводит к саморазрушению. Вовсе не обязательно это будет один решительный шаг в окно — это может быть и длительная осознанная деградация. Степень ее осознанности зависит от степени осознанности самого вопроса. Некоторых он приводит к религии, каждая из которых дает свой собственный готовый ответ.

Итак, живёт себе раб божий, обшит кожей. Звёзд с неба не хватает, хлеб ест в поте лица. Шедевра ему не создать, Рима не построить и не разрушить. Для же чего он существует?

У каждого из нас есть папа и мама — самые родные люди. Два дедушки и две бабушки — их имена мы тоже знаем хорошо. Четыре прадедушки и четыре прабабушки — тут с именами уже сложнее. А ведь это каких-то сто лет. Сколько предков определяло наше существование? Во времена наполеоновских войн их было порядка сотни человек. Так что вполне возможно, что наши пращуры видели друг друга через ружейный прицел где-нибудь под Бородино. А дальше? Сколько их было во времена Колумба? Не будет ничего удивительного в том, что среди них были те, кто приплыл с новоиспеченным вице-королем и те, кто встречал его на берегу не-Индии. А дальше?.. Эта геометрическая прогрессия дает цифры, вообразить которые трудно. И это только люди. А если вспомнить всю эволюцию? И всех их объединяет одно — они выжили и продолжили род. Без исключений, все, каждый, до последней амёбы. Строили пирамиды, Великую Китайскую стену, Рим и Трою,  были рабами и царями, индейцами и конкистадорами. В любой период истории и до нее жили наши прямые предки. Ниточка жизни прошла через все катаклизмы, ледниковые периоды, чуму, голод и войны. И только благодаря их усилиям я сейчас пишу эти строки. Буквально потому, что какая-то крыса в мезозойскую эту не дала себя затоптать динозавру.

Это о прошлом. А что же в будущем? Я верю, что человечество выживет (всегда ведь выживало). Станет мудрее, доберется до тонкостей мироздания и границ космоса. Но это только если нить жизни не прервётся. Каждый из нас, какова бы ни была его судьба — является неотъемлемым звеном в бесконечной цепи. Если хотите, мы несем ответственность как перед неисчислимыми поколениями своих предков, так и перед таким же океаном поколений будущих. Среди них могут быть и великие люди — нужно только дать им возможность появиться.

Так каждая жизнь приобретает большое значение. Смысл жизни как минимум — в самой жизни. Это великое чудо, быть частью которого — большая удача.

Оскорбление чувств верующих

sebastianКак отличить религию от религиозной идеологии? В какой момент сакральное становится казенным?
Достаточно проследить — есть ли и как применяется законодательство о защите чувств верующих. Почему именно это можно считать показателем:

Аспект первый — религиозный. Лично я для себя считаю аксиомой, что религиозные чувства истинно верующего человека оскорбить невозможно в принципе. Любая религия (и иначе быть не может по-определению) оперирует понятиями вечности загробной жизни и воздаяния. Что для верующего какие-то неприятности или неудобства бренной земной жизни? Они есть краткий миг перед бесконечным посмертным бытием.
Для авраамических религий человек порочен по факту своего существования и страдания за веру даже в чем-то полезны — они могут помочь доказать самому себе приверженность и дать пример крепости веры для сомневающихся. Именно так христианство завоевало мир — на аренах колизеев и бесконечных крестах. Легион святых мучеников за веру тому подтверждение. Для индуиста стойкое перенесение всех выпавших на его долю неприятностей есть залог «повышения» по лестнице каст и даже варн для достижения суперприза — нирваны. Для буддиста все вообще не имеет никакого значения. Так кого же нужно защищать и от чего?
Истинно верующий человек убежден, что он находится на правильном пути, который в конце концов приведет его в желанному и комфортному бессмертию. Атеистов и приверженцев других религий он может разве что пожалеть и помолиться за их скорейшее прозрение.

Аспект второй — правовой. А как же Pussy Riot — скажете вы? Разве такое поведение можно считать нормальным? Начать с того, что эта акция вне всякого сомнения является политической, направленной на один из столпов режима. Не будь церковь частью идеологии — не было бы и таких перфомансов. Для всего остального есть достаточное количество правовых норм и методов их применения.

Защищать религию специальной статьей УК необходимо только тогда, когда она становится деталью государственной машины, обеспечивающей контроль своей части общества.

Велик и могуч, разгоняет стаи туч

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!

Написать целый рассказ из слов, начинающихся на одну и ту же букву, заполнить страницу синонимами одного и того же слова — на многое способен русский язык. Он гибок, точен и выразителен. До такой степени, что люди в любой сфере вполне могут понять друг друга используя всего 2-3 слова :)

Национально-патриотический угар последних лет использует особенности русского языка как одно из преимуществ «русского мира» перед «западом». И невдомёк убогим, что в достоинствах его как раз заключаются его недостатки.

В исторические ретроспективе языки имеют явную тенденцию к упрощению. Некоторые варианты шумерской клинописи не расшифрованы до сих пор — проще оказалось расшифровать генетический код человека. Санскрит — праотец многих наших современных языков, является неимоверно сложным в изучении. Не напрасно брахманы посвящали этому всю свою жизнь. Европейские языки в ходе развития претерпели несколько ревизий с сторону упрощения. Китайский стремится оптимизировать количество иероглифов а в личном общении азиаты иногда вообще переходят на использование латиницы. В последнее время начали широко использовать пиктограммы для задания смысловых последовательностей, понятных по всему миру без какого-либо перевода или культурной адаптации. Хорошо это или плохо — вопрос отдельный, но это существующая веками тенденция.

Язык межнационального общения должен быть максимально прост в изучении. Даже если предположить на минутку, что «русский мир» и «запад» сейчас оказались на одном уровне экономического и политического развития — даже такой момент как разница в сложности русского и английского языков может со временем привести к дисбалансу.

Мы можем сколько угодно гордиться богатством и выразительностью нашего языка. Но поднимать это на знамена явно нет никаких оснований.

Наше всё

Духовность — как много в этом слове для сердца русского слилось…

За последнее время я столько раз слышал о нашей духовности, что мне стало интересно на нее посмотреть. Где же она?

Наши матери не выбрасывают своих чад на помойки? Наши сироты окружены любовью и заботой? Наши старики обеспечены всем необходимым? Наши преступники отбыв наказание становятся лучше? Незнакомые люди всегда готовы помочь друг другу?

Кто может ответить хотя бы на половину из этих вопросов утвердительно? В чем же заключается наша пресловутая духовность? В Толстом и Достоевском? В количестве золотых и синих куполов? В невнимании ко всему материальному? Но это не от предпочтения духовного а от традиций нищеты и бесправия.

Да, возможно мы не даем в долг родителям и детям, не платим каждый сам за себя в ресторанах, не улыбаемся фальшивыми улыбками и не спрашиваем незнакомых людей «как дела?». Но чего стоит вся наша духовность, если вместо жилья ветеран получает юбилейную медаль и идет с ней на паперть а многодетная мать лезет в петлю из-за невозможности прокормить детей?

PS: Бездушные пиндосы завозили рабов из-за моря-океана. Глядя на них было очень просто оправдывать такое положение вещей. После белые обильно проливали кровь друг друга, чтобы освободить черных и с тех самых пор катарсис идет только по-нарастающей. В нашей же духовной местности рабы были такими же православными, молились тому же богу, были того же цвета. Но это не мешало их продавать и выводить как скот. Даже не придумывая каких-либо оправдывающих теорий, как это делала польская шляхта. Потом бедные перерезали богатых практически поголовно в соответствии с классовой теорией. И главное — никаких покаяний в принципе. Мумия Ульянова и икона Николая II находят себе место в одном мероприятии вполне спокойно. Наша духовность имеет свои уникальные традиции, да…

 

Общественный нарциссизм

tankНеудовлетворенность  собственным положением индивид может компенсировать успехами общества. Причастность к этим общественным успехам даем ему необходимые позитивные эмоции. Успехи могут быть как реальными так и мнимыми — такая потребность их легализует. Крах на общественном уровне превращается в ожидание реванша.

tank2Когда в очередной раз увидите корыто с надписью «На Берлин» — знайте, дела в стране совсем плохи.

Демократия информационной эры

Даже самые развитые гражданские общества современного мира демократиями не являются. Демократия не означает — раз в четыре года бросить бумагу в урну и после все остальное время наслаждаться ток-шоу «плохая власть не думает о нас». В современных «демократиях» нет главного элемента — ежедневного участия всех граждан в инициации и принятии решений. Это не говоря уже о участии в органах исполнительной и судебной систем. Живой пример — референдум в Голландии о ассоциации ЕС-Украина. Народ сказал «нет». Парламент сказал «да». Как это можно называть «властью народа»?

Современные политические системы можно смело называть олигархиями на основе контроля средств массовой информации. Вне зависимости от уровня жизни граждан телевизор доходчиво пояснит — кто виноват и за кого нужно голосовать на следующих выборах. А кто не понял или не сразу поверил — он готов терпеливо повторить это сто тысяч наз. Казалось бы — демократия умерла. Огромные территории и массы людей, полный контроль масс-медиа в руках ограниченного заинтересованного круга лиц делают прямое народовластие технически невозможным.
Так оно и было до недавних пор. Но как-то тихо и незаметно образовалось глобальное информационное поле, централизованный контроль над которым как минимум затруднен — Интернет. Он позволяет:

  • Интереактив. Гражданин становится не просто потребителем информации. Он может выражать свое отношение к ней.
  • Альтернативность. При всем желании контролировать все информационное поле технически невозможно. Всегда найдется место для альтернативной точки зрения и возможности ее донести/получить.
  • Равноправность. Каждый может генерировать информацию без каких-либо стартовых цензов.
  • Оперативность. Взаимодействие возможно как с минимальными задержками так и в реальном режиме времени.

Что же в итоге? Мир снова становится маленьким. Все эти возможности имели жители греческого полиса, собравшиеся на агоре для решения насущных вопросов. И сейчас, спустя тысячелетия, мы получили их снова. Интернет рано или поздно станет не просто способом развлечений и дешевых покупок но ареной прямого народовластия. Не сам по себе, к сожалению. Эволюционно это вряд ли произойдет — современные олигархии уже сейчас пытаются распространить свой контроль и на Интернет. В таком случае все останется как было. Для установления прямого народовластия на основе информационных технологий возможно потребуется революция.

Потребитель должен платить

На кухне моей матери хранится набор сковородок, доставшийся ей от ее матери. А ей — от ее матери. То есть — это сковородки моей прабабушки. Они не имеют биокерамического покрытия, не показывают оптимальную температуру специальным индикатором, не имеют эргономических ручек из канадского кедра зато хорошо делают то, для чего предназначены — жарят еду. И нет никаких признаков, что они не смогут этого делать еще для нескольких поколений своих владельцев. Я за последние 10 лет выбросил и купил штук 5 как минимум.

Однажды в автосалоне я начал читать, написанное на ценнике мелким шрифтом. Тогда я узнал, что «Срок эксплуатации изделия — 10 лет. После этого срока изделие считается опасным для жизни и здоровья и подлежит утилизации». Наши деды считали бы 10 лет как раз хорошим сроком для обкатки автомобиля.

Когда я решил заменить сетку для своей бритвы Braun выяснилось, что мне дешевле будет купить другую бритву (что я и сделал). Когда я решил заменить картридж для принтера HP выяснилось, что он стоит примерно столько же, за сколько я покупал сам принтер изначально.

Таких примеров каждый припомнит массу…

Общая тенденция просматривается в очень многих потребительских товарах:

  1. В них конструктивно заложен предельный срок эксплуатации.
  2. Снижение начальной стоимости компенсируется стоимостью эксплуатации и расходных материалов.
  3. Многие вещи становятся просто «одноразовыми».

Самое интересное заключается в том, что такая ситуация вполне осознается и считается единственно правильной. Потребитель должен платить — в этом заключается его миссия по поддержанию равновесия современного мира. Деньги должны вращаться, питая экономику. Роль потребителя здесь схода с ролью планктона, которым питается огромный многотонный кит. Хотя зачем это нужно самому планктону — понять трудно.

PS: Забавно было бы представить себе какого-нибудь рыцаря Айвенго с одноразовым мечем :)