Велик и могуч, разгоняет стаи туч

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!

Написать целый рассказ из слов, начинающихся на одну и ту же букву, заполнить страницу синонимами одного и того же слова — на многое способен русский язык. Он гибок, точен и выразителен. До такой степени, что люди в любой сфере вполне могут понять друг друга используя всего 2-3 слова :)

Национально-патриотический угар последних лет использует особенности русского языка как одно из преимуществ «русского мира» перед «западом». И невдомёк убогим, что в достоинствах его как раз заключаются его недостатки.

В исторические ретроспективе языки имеют явную тенденцию к упрощению. Некоторые варианты шумерской клинописи не расшифрованы до сих пор — проще оказалось расшифровать генетический код человека. Санскрит — праотец многих наших современных языков, является неимоверно сложным в изучении. Не напрасно брахманы посвящали этому всю свою жизнь. Европейские языки в ходе развития претерпели несколько ревизий с сторону упрощения. Китайский стремится оптимизировать количество иероглифов а в личном общении азиаты иногда вообще переходят на использование латиницы. В последнее время начали широко использовать пиктограммы для задания смысловых последовательностей, понятных по всему миру без какого-либо перевода или культурной адаптации. Хорошо это или плохо — вопрос отдельный, но это существующая веками тенденция.

Язык межнационального общения должен быть максимально прост в изучении. Даже если предположить на минутку, что «русский мир» и «запад» сейчас оказались на одном уровне экономического и политического развития — даже такой момент как разница в сложности русского и английского языков может со временем привести к дисбалансу.

Мы можем сколько угодно гордиться богатством и выразительностью нашего языка. Но поднимать это на знамена явно нет никаких оснований.

Наше всё

Духовность — как много в этом слове для сердца русского слилось…

За последнее время я столько раз слышал о нашей духовности, что мне стало интересно на нее посмотреть. Где же она?

Наши матери не выбрасывают своих чад на помойки? Наши сироты окружены любовью и заботой? Наши старики обеспечены всем необходимым? Наши преступники отбыв наказание становятся лучше? Незнакомые люди всегда готовы помочь друг другу?

Кто может ответить хотя бы на половину из этих вопросов утвердительно? В чем же заключается наша пресловутая духовность? В Толстом и Достоевском? В количестве золотых и синих куполов? В невнимании ко всему материальному? Но это не от предпочтения духовного а от традиций нищеты и бесправия.

Да, возможно мы не даем в долг родителям и детям, не платим каждый сам за себя в ресторанах, не улыбаемся фальшивыми улыбками и не спрашиваем незнакомых людей «как дела?». Но чего стоит вся наша духовность, если вместо жилья ветеран получает юбилейную медаль и идет с ней на паперть а многодетная мать лезет в петлю из-за невозможности прокормить детей?

PS: Бездушные пиндосы завозили рабов из-за моря-океана. Глядя на них было очень просто оправдывать такое положение вещей. После белые обильно проливали кровь друг друга, чтобы освободить черных и с тех самых пор катарсис идет только по-нарастающей. В нашей же духовной местности рабы были такими же православными, молились тому же богу, были того же цвета. Но это не мешало их продавать и выводить как скот. Даже не придумывая каких-либо оправдывающих теорий, как это делала польская шляхта. Потом бедные перерезали богатых практически поголовно в соответствии с классовой теорией. И главное — никаких покаяний в принципе. Мумия Ульянова и икона Николая II находят себе место в одном мероприятии вполне спокойно. Наша духовность имеет свои уникальные традиции, да…

 

Общественный нарциссизм

tankНеудовлетворенность  собственным положением индивид может компенсировать успехами общества. Причастность к этим общественным успехам даем ему необходимые позитивные эмоции. Успехи могут быть как реальными так и мнимыми — такая потребность их легализует. Крах на общественном уровне превращается в ожидание реванша.

tank2Когда в очередной раз увидите корыто с надписью «На Берлин» — знайте, дела в стране совсем плохи.

Демократия информационной эры

Даже самые развитые гражданские общества современного мира демократиями не являются. Демократия не означает — раз в четыре года бросить бумагу в урну и после все остальное время наслаждаться ток-шоу «плохая власть не думает о нас». В современных «демократиях» нет главного элемента — ежедневного участия всех граждан в инициации и принятии решений. Это не говоря уже о участии в органах исполнительной и судебной систем. Живой пример — референдум в Голландии о ассоциации ЕС-Украина. Народ сказал «нет». Парламент сказал «да». Как это можно называть «властью народа»?

Современные политические системы можно смело называть олигархиями на основе контроля средств массовой информации. Вне зависимости от уровня жизни граждан телевизор доходчиво пояснит — кто виноват и за кого нужно голосовать на следующих выборах. А кто не понял или не сразу поверил — он готов терпеливо повторить это сто тысяч наз. Казалось бы — демократия умерла. Огромные территории и массы людей, полный контроль масс-медиа в руках ограниченного заинтересованного круга лиц делают прямое народовластие технически невозможным.
Так оно и было до недавних пор. Но как-то тихо и незаметно образовалось глобальное информационное поле, централизованный контроль над которым как минимум затруднен — Интернет. Он позволяет:

  • Интереактив. Гражданин становится не просто потребителем информации. Он может выражать свое отношение к ней.
  • Альтернативность. При всем желании контролировать все информационное поле технически невозможно. Всегда найдется место для альтернативной точки зрения и возможности ее донести/получить.
  • Равноправность. Каждый может генерировать информацию без каких-либо стартовых цензов.
  • Оперативность. Взаимодействие возможно как с минимальными задержками так и в реальном режиме времени.

Что же в итоге? Мир снова становится маленьким. Все эти возможности имели жители греческого полиса, собравшиеся на агоре для решения насущных вопросов. И сейчас, спустя тысячелетия, мы получили их снова. Интернет рано или поздно станет не просто способом развлечений и дешевых покупок но ареной прямого народовластия. Не сам по себе, к сожалению. Эволюционно это вряд ли произойдет — современные олигархии уже сейчас пытаются распространить свой контроль и на Интернет. В таком случае все останется как было. Для установления прямого народовластия на основе информационных технологий возможно потребуется революция.

Потребитель должен платить

На кухне моей матери хранится набор сковородок, доставшийся ей от ее матери. А ей — от ее матери. То есть — это сковородки моей прабабушки. Они не имеют биокерамического покрытия, не показывают оптимальную температуру специальным индикатором, не имеют эргономических ручек из канадского кедра зато хорошо делают то, для чего предназначены — жарят еду. И нет никаких признаков, что они не смогут этого делать еще для нескольких поколений своих владельцев. Я за последние 10 лет выбросил и купил штук 5 как минимум.

Однажды в автосалоне я начал читать, написанное на ценнике мелким шрифтом. Тогда я узнал, что «Срок эксплуатации изделия — 10 лет. После этого срока изделие считается опасным для жизни и здоровья и подлежит утилизации». Наши деды считали бы 10 лет как раз хорошим сроком для обкатки автомобиля.

Когда я решил заменить сетку для своей бритвы Braun выяснилось, что мне дешевле будет купить другую бритву (что я и сделал). Когда я решил заменить картридж для принтера HP выяснилось, что он стоит примерно столько же, за сколько я покупал сам принтер изначально.

Таких примеров каждый припомнит массу…

Общая тенденция просматривается в очень многих потребительских товарах:

  1. В них конструктивно заложен предельный срок эксплуатации.
  2. Снижение начальной стоимости компенсируется стоимостью эксплуатации и расходных материалов.
  3. Многие вещи становятся просто «одноразовыми».

Самое интересное заключается в том, что такая ситуация вполне осознается и считается единственно правильной. Потребитель должен платить — в этом заключается его миссия по поддержанию равновесия современного мира. Деньги должны вращаться, питая экономику. Роль потребителя здесь схода с ролью планктона, которым питается огромный многотонный кит. Хотя зачем это нужно самому планктону — понять трудно.

PS: Забавно было бы представить себе какого-нибудь рыцаря Айвенго с одноразовым мечем :)

О детских хитростях и геополитике.

В средней школе в качестве иностранного языка мы изучали французский. Уже тогда у меня хватало ума понимать, что это — абсолютно бесполезное занятие и отношение с нему было соответствующим, для галочки. Мой старший брат вообще пошел на принцип и изучать французский наотрез отказался, молодец. В конце концов его трогать перестали и ставили трояки лишь бы перевести в следующий класс. В 7-м классе кто-то составил нам такое замечательное расписание: в понедельник у нас французский был седьмым (последним) уроком а во вторник — нулевым. Воспринималось это как большой длинный и скучный урок с продолжением дома (тогда еще задавали серьезные домашние задания) и перерывом на сон. Через несколько месяцев таких мучений я нашел противоядие. В понедельник я сказывался захворавшим (прости, мама) и в школу не ходил. Во вторник я к уроку готов не был и сидел спокойно (в те архаичные времена ни интернетов ни телефонов у нас не было). Но счастье длилось не долго. В первый же классный час меня вывели на чистую воду. Просто предъявили журнал, где красовалась отчетливая зависимость «не был — был — не был — был — не был — был…».

Но пост не о моей любви к школе а совсем по иному поводу — как отчетливо просматриваются зависимости если взглянуть на ситуацию в общем, поверх всего информационного шума. Вот карта подконтрольных РФ территорий соседних государств:

ru_map

Это ли не наглядное проявление единой доктрины? Наступить ускользающему соседу на хвост, пригвоздить его «национальным конфликтом», скрытым и явным военным присутствием, влиянием на внутреннюю политику при помощи искусственных автономий. Прибалтика успела ускользнуть, иначе и там появились бы какие-нибудь «Прибалтийские Народные Республики» — 100%. Империя наносит ответный удар. Но, к сожалению, делает это настолько подло и воровато, что не вызывает никакого чувства уважения или желания быть причастным к этим событиям. Политика в духе КГБ.

Может быть это правильно? Хоть и таким образом, но защита бывших соотечественников оправдана? Заметим, что население РФ сокращается. Огромные территории практически не освоены — именно под этим соусом их отдают китайцам. Создайте нормальные условия для переселения и люди к вам потянутся — это будет очевидная забота о «русскоговорящих» и «соотечественниках». Сейчас это выглядит просто как «застолбить территорию на будущее».

Самая ценная мумия

В разные времена отношение к мумиям было различным. Их выставляли в музеях, таскали по ярмаркам, коллекционировали, перетирали на целебные снадобья, сжигали в печах. Если бы возникла необходимость назвать самую ценную мумию на планете — кого мы смогли бы назвать? Золотого мальчика Тутанхамона? Его отца Эхнатона — величайшего правителя Египта? Его мачеху Нефертити — одну из знаменитейших женщин, вдохновляющую поэтов и через 3 тысячи лет после своей жизни? Или может быть пятку Генриха IV или палец какого-нибудь святого?

Если говорить не о аукционной стоимости а о средствах, которые приводит в движение факт существования мумии, то я бы предложил обратить внимание на совсем другую часть света, где архивирование людей вовсе не является народной традицией. Россия, Москва, Кремль, Владимир Ильич Ульянов (Ленин) — вот, по моему мнению — самая дорогостоящая мумия на свете.

Уже смело топает по земле второе поколение, для которого СССР — это чужое прошлое. Власть в стране держат олигархи, прочно застрявшие в странном периоде — затянувшегося первичного накопления капитала одновременно с империализмом. Так почему же в самом центре этого круговорота по-прежнему покоится мумия вечно живого В. И. Ленина, учение коего, как мы знаем «вечно, потому что оно верно»? Мнение обычных людей я бы в расчет не брал — телевизор быстро им бы пояснил почему следует убрать из исторического центра гробницу бывшего вождя бывшей страны. И не такое обосновывали. Стало быть, лежит он там по прихоти власть имущих миллиардеров. Нонсенс?

Вовсе нет. Пока не погребен Ульянов — жив и совок. Он, совок, как ни странно, очень полезен для современных российских капиталистов. Отношение к госбюджету как к чему-то чужому и абстрактному, к налогам — как к формальности, власти — как к чему-то из параллельной реальности. Пока не будет забыт совок — не появятся новые граждане, живущие в понятиях частной собственности, контроля за бюджетными расходами, подконтрольности власти, верховенства закона. Не появятся граждане, которые не станут каждый раз выбирать одни и те же хари, обещающие им с экранов светлое будущее. Инерционное разделение граждан на «начальство», которому виднее и которое порадеет за «народ» при капитализме ведет просто к распилу бюджета, разворовыванию активов и к превращению коррупции в структуру государственной власти. Так вот дедушка Ленин помогает капиталистам грабить пролетариат…

О гомофобии в рунете

Недавняя новость о попытке самоубийства английского актера Стивена Фрая и последующая за этим дискуссия навела на мысль о особенностях нашего менталитета.

Споры велись в основном вокруг сексуальной ориентации Стивена Фрая. Хотя, «споры» — сказано весьма условно. Соотношение резко отрицательных отзывов к хотя бы нейтральным были примерно 30:1. Большинство сходилось на мысли, что хорошо бы, мол, чтобы они все поступили так же и очистили землю от своего присутствия. Некоторые предлагали ускорить процесс в различных вариантах из арсенала испанской инквизиции.

Нашим гомофобам приятно думать, что эти их убеждения идут от глубоких религиозных традиций (см. духовность). Но вынужден их огорчить — дело совсем в другом.

Для начала, ни один не вспомнил, что самоубийство есть величайший из всех возможных грехов и обсуждать с религиозной точки зрения стоило бы именно это. Даже если бы Фрай совокупился с симфоническим оркестром а после их всех зажарил и съел вместе с инструментами (прелюбодеяние, убийство, чревоугодие) — он имел бы право и шанс на прощение грехов. Но только самоубийцы прощения не заслуживают и хоронятся за границами погоста — земные священники оставляют это на суд более высокой инстанции. Если бы наш пращур (тот, что до эпохи исторического материализма) услышал что про содомию — плюнул бы и перекрестился. Вор, лжец и прелюбодей в его системе ценностей будут вариться в одном адском котле. За смертные грехи всем воздастся в свое время — это божья забота.  Здесь же мы видим ярко выраженную реакцию. В чем ее смысл?

Агрессивное неприятие одного их проявлений одного из смертных грехов не связано с религией. Это — не от алтаря. Это — от параши. Криминальные традиции давно и незаметно вошли в нашу повседневность. Мало кто задумывается, что во всем мире шансон — это французская эстрадная песня а вовсе не «про фраера дерзкого, мента завалившего по малолетке в Тагиле». Шансон — это Эдит Пиаф а не «Бутырка». К сожалению, десятилетия репрессий наложили отпечаток на целые поколения — мы живем не по законам а по понятиям. И по этим понятиям быть опущенным — самое страшное, что может произойти. Петух не имеет прав и особенно — права голоса. Общаться с ним — западло. Любое нарушение должно караться незамедлительно, иначе это может быть воспринято как слабость или еще хуже — согласие. Отсюда такое количество агрессии в отношении гомосексуалистов. Петух должен быть подавлен и сидеть тихо — это рефлекс системы самосохранения.

До сих пор у меня было два критерия здорового общества. Пожалуй, я добавлю к ним третий — толерантность. Это будет означать, что мы наконец-то пережили психологию потенциальных заключенных.

Главная деталь системы

О деградации системы образования в многострадальном отечестве не говорил в моем поколении разве только немой. Действительно создается впечатление, что она планово демонтируется и превращается в конвейер для штамповки полу-грамотных потребителей. Даже вынеся за скобки традиционное «теперича не то что давеча» с этим трудно спорить. Можно сколько угодно критиковать как новые системы так и  олдскул, но суть проблемы по-моему находится глубже и вне системы образования вообще — она заключается в отсутствии мотивации и перспектив практического применения знаний. И здесь старая школа сыграла злую шутку. Стремясь «догнать и перегнать» она свела на нет свою значимость — по количеству людей с высшим образованием мы были впереди планеты всей. Слово «инженер» и «неудачник» на излете СССР стало почти синонимами. И как теперь этим инженерам донести до своих детей мысль о ценности образования? Дети ведь видят все без прикрас — что это дало их родителям. Успеха достигли троечники и комсомольцы а многие из богатейших людей планеты обошлись вовсе без дипломов.

Знания невозможно дать (если конечно не рассматривать варианты прямой дрессировки с применением электрошока) — их можно только взять. А это труд и как любой труд он зависит от мотивации. Не ищите ответа на вопрос «Как?». Ищите ответ на вопрос «Зачем?». Человек найдет возможность изучить то, в чем он будет видеть для себя смысл.

Мы охотно критикуем учителей и профессоров, перекладывая на их головы ответственность за уровень знаний наших чад. Все, чтобы не углубляться в суть, потому что это неизбежно приведет нас к очень неудобным вопросам о организации нашего общества в целом и нашем в нем месте в частности — что зависит уже в существенной степени от нас самих.