Оскорбление чувств верующих

sebastianКак отличить религию от религиозной идеологии? В какой момент сакральное становится казенным?
Достаточно проследить — есть ли и как применяется законодательство о защите чувств верующих. Почему именно это можно считать показателем:

Аспект первый — религиозный. Лично я для себя считаю аксиомой, что религиозные чувства истинно верующего человека оскорбить невозможно в принципе. Любая религия (и иначе быть не может по-определению) оперирует понятиями вечности загробной жизни и воздаяния. Что для верующего какие-то неприятности или неудобства бренной земной жизни? Они есть краткий миг перед бесконечным посмертным бытием.
Для авраамических религий человек порочен по факту своего существования и страдания за веру даже в чем-то полезны — они могут помочь доказать самому себе приверженность и дать пример крепости веры для сомневающихся. Именно так христианство завоевало мир — на аренах колизеев и бесконечных крестах. Легион святых мучеников за веру тому подтверждение. Для индуиста стойкое перенесение всех выпавших на его долю неприятностей есть залог «повышения» по лестнице каст и даже варн для достижения суперприза — нирваны. Для буддиста все вообще не имеет никакого значения. Так кого же нужно защищать и от чего?
Истинно верующий человек убежден, что он находится на правильном пути, который в конце концов приведет его в желанному и комфортному бессмертию. Атеистов и приверженцев других религий он может разве что пожалеть и помолиться за их скорейшее прозрение.

Аспект второй — правовой. А как же Pussy Riot — скажете вы? Разве такое поведение можно считать нормальным? Начать с того, что эта акция вне всякого сомнения является политической, направленной на один из столпов режима. Не будь церковь частью идеологии — не было бы и таких перфомансов. Для всего остального есть достаточное количество правовых норм и методов их применения.

Защищать религию специальной статьей УК необходимо только тогда, когда она становится деталью государственной машины, обеспечивающей контроль своей части общества.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *