Владимир Ленин: «Государство и революция»

Так уж сложилось, что будучи активным участником Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина и Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодёжи — я ни одного произведения Ленина не читал. Из всех событий революционных лет я, как и большинство моих сверстников, мог бы вспомнить кровавое воскресение, Аврору, Зимний дворец и какой-то шалаш.

Но любопытство берет свое. Что же все-таки строила огромная страна в течении жизни нескольких поколений? «Государство и революция» написана летом 1917 года, непосредственно перед главными событиями (по этой же причине оказалась незавершенной), поэтому ее вполне можно считать программой ленинской партии. Что я вынес из этой книги:

Во-первых, коммунисты сами не имели четкого представления — как строить коммунизм. В их обозримых планах было разрушение капиталистической системы и обобществление средств производства, введение диктатуры пролетариата. А дальше… Дальше люди (формально они уже не будут пролетариями, так как будут владеть всем) поумнеют, научатся управлять своей жизнью и построят для себя рай свободного труда. …Как-то так.

Во-вторых, коммунисты против государства. Любого. Абсолютно. Даже самая современная демократия, с их точки зрения, является средством принуждения и контроля. А так как контроль будет в руках народа — в государстве просто не будет необходимости. И тут самое интересное…

В третьих, везде, где речь заходит о народной власти, речь идет о власти вооруженного народа. Вооруженного не правом или идеей, а банальным железом. Армия и полиция, как элементы государственной власти (читай — подавления) должны быть заменены силой вооруженного народа. Об этом принципе позабыли, как только люди поубивали всех несогласных с новым порядком.

Ну и последнее. Как провели крестьян. Коллективизацию придумал вовсе не Сталин. Тут он как раз проявил себя как последовательный ленинец. Крестьяне были обречены, как только поверили декретам о земле и мире, воткнули штыки в землю и разошлись по хуторам. Пока молодая власть боролась за выживание — было не до них. Но срок настал, и сделали то, что неизбежно вытекало из коммунистической идеи — крестьяне должны были стать пролетариями. Для этого у них нужно было отобрать все и загнать в сельские фабрики — колхозы. Ну а недовольные могли просто умереть, как классовый враг.

Что же в итоге векового эксперимента? Развитие производственных сил так и не привело к установлению нового метода хозяйствования. Государство как было, так и осталось вместе со всеми его вполне капиталистическими атрибутами — армией, полицией, привилегированными чиновниками, секретными службами, тюрьмами и даже новым изобретением —  внутренними войсками (Ленин должен бы в своем мавзолее перевернулся от такой идеи). Более того, Горбачев под занавес пытался ввести именно те порядки, которые прямо вытекали из учения Ленина — хозрасчет, кооперацию и самоокупаемость. То есть дать трудовым коллективам максимум свободы для самоорганизации. Это был шанс либо построить более близкое к коммунизму общество, либо окончательно откатиться обратно к капитализму. Люди выбрали что захотели, за что Горбачев был предан анафеме и поминаем не иначе как в роли разрушителя великой страны.

Игорь Можейко: «Пираты, корсары, рейдеры»

Как оказалось, Кир Булычев — не только кумир подростковой фантастики, но и увлеченный историк.

Не смотря на название, книга посвящена не только истории пиратства, но и истории 15-20 веков вообще. Так как оказалось трудно отделить великие географические открытия и европейскую экспансию от банального разбоя. Знакомые нам по учебникам географии имена были далеко не бескорыстными расширителями горизонтов, но вполне прагматичными дельцами, целью которых было максимально быстрое обогащение себя и своих патронов. А так как с религиозной точки зрения все встречающиеся им в дальних походах людьми не были — обогатиться за их счет было вполне логичным и естественным поступком. В ход шли обман, насилие, террор и геноцид целых народов.

Книга в увлекательной форме открывает другую, прагматичную сторону знаменитых географических открытий. Кем был Джон Сильвер и на каком острове обитал Робинзон Крузо. Описывается множество интересных событий и персонажей — от доколумбовой эпохи до наших дней.

Алекс Громов: «Нарком Берия. Злодей развития»

Жизнь и смерть Лаврентия Берии окружена таким количеством слухов и легенд, что узнать обычную его жизнь — по-своему интересно и увлекательно. Лично меня в судьбе Берии всегда смущали два момента:

Арест Берии в Кремле. Даже если арестовывал его сам маршал Победы Жуков, ходить ему приходилось по грешной земле ногами — мимо сотен подчиненных арестованного, которому достаточно было сказать слово. Маршалы голубым кантам не авторитет — мало ли их умылось кровью на допросах?

Поведение Берии после ареста — капризы, каяния, мольбы о пощаде. Уж кто, а Берия прекрасно знал, как работает репрессивный аппарат и нравы своих врагов. Мало верится, что человек, вертевший сталинскую мясорубку мог вести себя подобным образом или на что-то надеяться.

Версия, описанная в книге мне представляется гораздо более правдоподобной (без спойлеров).

Коммунистическая идея в имплементации СССР не имела шансов не из-за своей сомнительной экономической модели или даже идеологии. Борьба за власть внутри единственной пирамиды и репрессии в отношении любых ее потенциальных оппонентов приводит к селекции, в результате которой безгласая масса находится под управлением настоящих боевых мерзавцев. Фактически, судьбы страны решались десятком членов Политбюро. Всем остальным оставалось рисовать плакаты с призывами выполнить и перевыполнить эти решения. А Политбюро или ярчайшие его представители могут по собственному разумению устроить «кузькину мать» или «перестройку» под «бурные аплодисменты, переходящие в овацию». Отсутствие реальной оппозиции делает систему уязвимой, костной и незащищенной от ошибок.

На примере судьбы Берии хорошо просматривается еще один смертный грех системы — отношение к истории. Само определение истории подразумевает нечто прошедшее, свершившееся, а значит — неизменное. Но только не здесь. Любой задним числом может стать героем, злодеем или вообще исчезнуть. С таким отношением к своему прошлому народ не имеет будущего. Как дерево, которое периодически вырывают из земли, чтобы подстричь его корни.

Уолтер Айзексон: «Инноваторы»

Если вы когда-нибудь самостоятельно включали компьютер — вам наверняка известны имена Стива Джобса и Била Гейтса. Если держали в руках паяльник, то припомните и Стива Возняка. Если программировали —  Пола Алена. Эти люди популярны, их биографии строем стоят на полках приличных книжных магазинов. Но мы понимаем, что никакой гений не мог бы самостоятельно подвести мир к началу новой исторической эпохи.

Эта книга открывает множество имен, так или иначе причастных к запуску информационного мира. Это не обычный сборник «историй успеха». Есть здесь имена и изобретения, так и не получившие в свое время должного внимания — первые компьютеры, закончившие свою недолгую историю на свалке и их авторы, по разным причинам так и не добавившие том своей биографии на заветную полку. Но все они оставили свою лепту в общем деле и достойны места в истории. Потому что главная черта гения — увидеть общую картину из частей пазла, открытых или созданных кем-то — это и есть основная мысль книги.

Виктор Пелевин: «iPhuck 10»

писатели бывают двух видов – те, кто всю жизнь пишет одну книгу, и те, кто всю жизнь не пишет ни одной

В. Пелевин. «iPhuck 10»

Обычно я не пишу отзывов о беллетристике. Эта запись потому, что я давно перестал считать произведения Пелевина художественной литературой. Да, здесь есть все необходимое для качественного развлекательного романа — оригинальная идея, интригующий сюжет, яркие персонажи, эротика, политика, детектив. Но это все — «просадочные маркеры» (в терминологии самого романа) на любой вкус и цвет, гарнир к основному блюду — эпилогу.

Сюжет романа особого значения не имеет — эта часть для широкой публики и заработка (ничего против, писатели тоже люди). Неспроста подобрано и название и время выхода романа — аккурат к релизу iPhone X, так что внимание почтеннейшей публики обеспечено автоматически. Сюжет лишь подводит читателя к подаче основной идеи, которая так или иначе есть во всех произведениях Пелевина. Эпилог представляет собой эссе по философской части романа и является вполне самостоятельным произведением. Благодаря Пелевину множество людей познакомились с буддизмом. Пожалуй именно здесь он максимально наглядно пояснил суть этого учения.

Юваль Ноа Харари: «Sapiens: Краткая история человечества»

Не смотря на свое неброское название — книга не просто очередной дайджест учебников истории для занятой публики.
Деньги, права человека, религия, государство, прогресс, Организация Объединенных Наций  — если эти слова кажутся вам понятными и наполненными реальным смыслом — эта книга откроет иной взгляд на вещи — мир декораций из фанеры и картона. И даже декорации покажутся более реальными чем большинство основополагающих понятий, на которых держится наша цивилизация.
Как человек докатился до жизни такой? Что это ему дало и чего стоило? Что заставляет вас просыпаться в понедельник утром и идти на работу? Кто и зачем придумал работу, деньги, часы и календарь? Могло ли быть иначе?
Вместе с Нетократией она хорошо раскрывает не только историю, но и динамику развития современного мира.

Дарио Салас Соммэр: «Мораль XXI века»

Эта книга заинтересовала меня по двум причинам: Во-первых, я хотел сравнить ее с «Нетократией», в которой достаточно много внимания уделено этой теме. И во-вторых, я соблазнился множеством чрезвычайно положительных отзывов о ней.

Суть книги вполне можно свести к одной строке:

«Что посеешь, то и пожнешь. Поэтому лучше быть хорошим чем плохим.»

На этом можно было бы и закончить, так как все остальное — добротная, хорошо выдержанная ахинея «за все хорошее против всего плохого», обильно усеянная фразами «высшее сознание», «божественная искра», «высший закон вселенской справедливости», «замысел творца» и прочими «биофотонами». Одно время я даже запоминал особо рьяные обороты, чтобы использовать их в отзыве. После бросил эту затею, так как порядка 90% книги состоит из громких  фраз и околонаучных терминов. Автор что-то слышал о голографической теории строения Вселенной и о фотонах, но их понимание спроецировано непосредственно на идеи Месмера позапрошлого века с его животным магнетизмом и отсечением всего выходящего за рамки «отрицательных энергий».

Главная идея-фикс: Упорный труд для индивидуальной духовной эволюции. Этот упорный труд упоминается практически на каждой странице по нескольку раз. Но вот беда — автор так и не дошел до раскрытия своего видения этого замечательного процесса. Что он подразумевает под этим трудом — так и осталось загадкой. В каждой главе описывается какие мы есть несовершенные божественные полу-фабрикаты и какие мы будем замечательные в результате упорного труда над собой. Промежуток между этими двумя пунктами называется просто — «упорный труд».  И не думайте что речь тут идет о хороших поступках или даже мыслях — это не вариант, указано особо.

Вторая идея-фикс: Самозавершение человека как реализация божественного замысла. В книге часто критикуются все религии, но в то же время постоянно идет отсылка к некоему творцу вселенной, наделившему человека «божественной искрой» и эта замечательная сущность так же осталась инкогнито. Под конец книги я даже ожидал обнаружить скрытую рекламу какой-нибудь секты. Но нет, просто ничего. Бог просто есть. Какой-то. Где-то. И автор точно знает чего хочет этот неведомый бог. Вселенной жизненно важно, чтобы мы не курили канабис, платили налоги и все остальное время упорно трудились над собой.

Вопросов к автору — великое множество, как и нелепостей и противоречий в этой книге. Но главная претензия — это попытка загнать читателя в величайшую ловушку гуманизма — самосовершенствование. Это беличье колесо, выход и которого возможен только после смерти. Кто, единожды осознав свою несовершенность и став на путь упорного труда над собой, может когда-нибудь сказать, что он достиг своей цели? Ведь это будет проявлением гордыни и ограниченности, а это явный признак несовершенства. Несовершенство — полный гуманистический аналог греховности в мире религиозном и является таким же беспроигрышным поводом для манипуляций и асимптотической гонки за идеалом.

Из юмора — описание качеств высшего существа, коим должен стать человек в конце пути своей духовной эволюции. Откуда автору знать эти качества? Это все равно, если бы Жюль Верн рассуждал о предпочтениях размещения инфракрасных обсерваторий в точках Лагранжа или том же голографическом принципе. Здесь либо он достиг этого самого совершенства (ничоси!) и знает о чем пишет из своего опыта либо, мягко говоря, фантазирует на тему. Часто вспоминалась цитата из Стругацких:

— У меня есть один знакомый, — сказал Эдик. — Он утверждает, будто человек — это только промежуточное звено, необходимое природе для создания венца творения: рюмки коньяка с ломтиком лимона.

Повышение же радиоактивности кала при употреблении марихуаны меня, как физика, ввело в замешательство. Ученые уже с добрых пол-сотни лет кладут свои жизни на алтарь холодного термоядерного синтеза, а секрет оказывается так прост… И вообще, вред от канабиса наступает чуть ли о не от мыслей о нем, в то же время вред от алкоголя наступает только при злоупотреблении. Видно, как мораль может растягиваться и ужиматься в зависомсти от предпочтений автора.

Казалось бы — ну и что? Кому помешают фантазии «за все хорошее против всего плохого»? За хорошее же! Но не все так просто. В книге есть идеи «прибора для изменения духовности» человека с соответствующей корректировкой его положения в социуме и ограничениях в правах, деление людей на два класса — «эволюционировавших» и всех остальных. Вообще, принципиальное неравенство людей «по духовному признаку» проходит через всё произведение одной из основных идей. Это был бы мир диктата духовности, как бы странно это ни звучало.

Из положительных моментов — упрощение хорошо сработало при описании работы банковской системы и влияния масс-медиа. Тут я во многом согласен и эту часть смело можно отнести к оставшимся вменяемым 10% книги. К ним же можно отнести несколько интересных абзацев, разбросанных по всей книге и периодически дающих надежду, что время тратится не напрасно.

Конечно, автор — мировой светила в практической философии. Прочел тысячи лекций, написал множество книг, основал соответствующий фонд и т.д. и т.п. И кто я такой чтобы критиковать его идеи. Но по моему мнению эта книга в основной своей массе — просто воспаленный бред, очень далекий от действительности.

 

Р. Докинз: «Эгоистичный ген»

Что бы вы не слышали о эволюции и жизни вообще — этой книге есть чем вас удивить.

В ней все видимое разнообразие жизни представляется всего лишь как вместилище единственных действительно определяющих сущностей — генов. Не хромосома, не клетка, не живое существо или их популяция являются предметом эволюции — только гены. Их совершенствование и отбор привело к появлению нас с вами, как «машин выживания», единственной целью которых является успешная передача гнома следующему поколению.

При помощи теории игр и арифметики 5 класса средней школы поясняется улыбка ребенка, братоубийство, взаимоотношения поколений и полов и даже интернет-мемы.

Здесь теория эволюции Дарвина доведена до абсолюта, дальше которого находится уже молекулярная химия. Показано, как при помощи простого само-копирования молекул жизнь не только зародилась, но и развилась до привычного нам вида в зеркале фактически не меняя своих методов и целей.

Андрей Курпатов: «Средство от страха»

Труднее всего начать читать книгу с таким названием :)

В ней по сути нет ничего такого, о чем бы мы так или иначе не слышали ранее в своей жизни. Но материал собран, структурирован и взаимосвязан. Это открывает общий вид на проблему.

Все время меня не покидало ощущение легкой досады. Не из-за содержимого книги. Из-за того, что такая книга не попалась мне лет тридцать назад. В детстве нам рассказывали про тычинки и пестики, про штаны Пифагора и лантаноиды. Но ничего не рассказали о том, как жить в этом мире полноценной жизнью. В самом максимуме на уроках БЖД нам рассказывали как уберечься от поражения электротоком и как сделать искусственное дыхание. Но не рассказали, как не превратить свою жизнь в вялотекущий закостенелый кошмар. Понятно, что подобные скользкие вопросы остаются на долю семейного воспитания. Но что могут рассказать об этом родители, получившие такое же лантаноидное образование и передающие по наследству все свои ошибки?

В школьной программе наравне с физическим воспитанием необходимо ввести курс психологической подготовки, чтобы люди не травили себе жизнь одними и теми же способами поколение за поколением.

 

Пророчество

Нашел на обочине дороги книгу. Открыл наугад, ткнул пальцем:

Иоанна 2:20
Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.

PS. Представляю такую опцию в резюме: «Водительские права, ранг госслужащего, помазание божие.» :)